Монографії НПП кафедри іноземних мов та прикладної лінгвістики

Permanent URI for this communityhttp://er.nau.edu.ua/handle/NAU/42489

Browse

Browsing Монографії НПП кафедри іноземних мов та прикладної лінгвістики by Subject "корінні народи Північної Америки"

Filter results by typing the first few letters
Now showing 1 - 2 of 2
  • Thumbnail Image
    Item
    Кітчізація творчості Шермана Alexie
    (Талком, Київ, 2020) Березнікова, Наталія Іванівна
    Актуальне життєве питання для корінного населення Північноамериканського континенту є збереження історії розвитку культур, та міфів як унікальних маркерів міфотворчості й історії континентів. Стрімкий розвиток технологій двадцятого сторіччя суттєво вплинув на національну ідентичність корінних народів Північної Америки. Дослідники національної ідентичності вказують, що «криза національної ідентичності має глобальний характер, спричинений глобалізацією економіки, урбанізацією, різким витком розвитку транспорту і комунікацій, міграцією населення тощо». Швидкоплинний рух людства несе, крім сучасних «корисних» досягнень для «покращення» життя, ще й загрозу національній ідентичності, оскільки сприяє втратам «володіння» й недоторканості земель корінних цивілізацій, а також знищення назавжди унікальної флори та фауни, притаманних цим землям. А корінні американці, «настільки не відривали себе від неї, що вважали себе ії частиною» так . Втрата коренів та зв’язків із землею прямо пов’язана з глобальною тенденцією втрати свою історію та культуру. В США, згідно з переписом, залишилось лише півтора відсотка представників корінного населення континенту.
  • Thumbnail Image
    Item
    Формування культурної ідентичності корінних народів Північної Америки
    (Талком, Київ, 2020) Побережна, Вікторія Олександрівна; Яковенко, Надія Леонідівна; Кашпіровська, Валентина Вікторівна; Коваль, Світлана Володимирівна
    Аналізуючи історичні підходи до розгляду поняття культурної ідентичності, можна стверджувати, що у минулому усталилися два шляхи до вирішення цієї проблеми. З одного боку, панував картезіанський підхід, згідно з яким людина зводилася до дихотомії свідомості і розуму. Інший підхід був в опозиції до першого; згідно з ним, не існує людини взагалі, але натомість кожна особистість є культурно і національно закоріненою. Станом на початок ХХІ ст. вважається, що обидві ці позиції не відповідають повною мірою людській природі. Сучасний стан філософської думки вимагає пошуку такої нтерпретативної схеми, у якій людина, свобода і культурна ідентичність постали б як взаємодоповнення, а не взаємовиключення. Персональне розгортання ідентичності відбувається у певному комунікативному середовищі і взаємопов’язане з наявними мовленнєво-дискурсними практиками.