Національна ідентичність в мові і культурі. XII Міжнародна конференція

Permanent URI for this collectionhttp://er.nau.edu.ua/handle/NAU/42576

Збірник містить тексти доповідей ХІІ Міжнародної конференції з питань національної ідентичності в мові і культурі, що відбулася 22-23 травня 2019 року на кафедрі іноземних мов і прикладної лінгвістики факультету лінгвістики та соціальних комунікацій Національного авіаційного університету (м. Київ, Україна).

Browse

Now showing 1 - 14 of 14

Speaking upon the earth: the thundering voice of N. Scott Momaday
(Талком, Київ, 2019-05) Scarberry-Garcia, Susan
From 2016-2018 Momaday has been prolific in unusual ways. From publishing a new book of poetry, to being featured in two significant films, to being a speaker on stage in dialogues about the global environment, Momaday has expressed his spiritual insights and convictions about the necessity of living close to the earth.
Twitter as a political tool
(Талком, Київ, 2019-05) Bezzubova, Olena
Communication is a fundamental component of human life. The increase of the role of new communication forms both in the professional activity and everyday life influences the formation, worldview, and socialization of personality under the conditions of sustainable development of electronic communication. Electronic communication is the object of studying of different humanitarian sciences within the scientific paradigm that is defined by its multidisciplinary status.
Вплив християнства на національну ідентичність індіанців
(Талком, Київ, 2019-05) Яценко, Євген; Пилипенко, Марія
Теми на зразок «вплив на літературний процес індіанських письменників» продукуються останнім часом досить часто. Здебільшого подібні дослідження демонструють досить своєрідний кут зору, бо йдеться у першу чергу про вплив на досить своєрідних американських письменників, а не про рівноцінне відтінення одного явища іншим. Часто ігнорується загальновідоме – талант не потребує того, щоб його скеровували та міряли за чужими для нього європейськими мірками.
Езра Паунд і "американський епос"
(Талком, Київ, 2019-05) Гон, Олександр Мойсейович
Естетизація націоанальної ідентичності в творчості Езри Паунда пов’язана зі створенням американського модерністського епосу. В історії літератури категорія епосу – великого за розміром пісенно-розповідного тексту на героїчну тематику – насичена конотаціями унікального статусу твору, його глибокого й визначного національного і навіть універсального значення, пов’язаного не тільки з масштабним і всеохоплюючим наративом, але й особливими, досконалими естетичними та поетичними якостями. «Пісні» (Cantos), над якими Паунд працював практично протягом усього творчого шляху, варто проаналізувати з точки зору новаторських, експериментальних художніх практик, актуалізованих одним із фундаторів модернізму на тлі поетики традиційного епосу як анорамного міметичного опису героїчного минулого, в якому одновимірний, дорефлексивний голос співця відображає дух та ідеали колективу, об’єднаного спільними ритуалами, богами, духовністю, культурними цінностями та історією.
Жіноча ідентичність в сучасній підлітковій літературі для дівчат на матеріалі повісті Марини Павленко "Русалонька із 7-В, або прокляття роду Кулаківських"
(Талком, Київ, 2019-05) Гриневич, Олександра Олександрівна
Тема кохання специфічна і складна для наративної площини дитячої/підліткової літератури. Особливості переживання почуття закоханості у підлітковому та дорослому віці є відмінними за своєю специфікою, емоційною складністю та спектром вираження, а отже, орієнтуючись на реципієнта-підлітка, автори обирають специфічні наративні стратегії, доступні юному читачеві. Яскравим прикладом такої розбудови художнього світу є повість М. Павленко «Русалонька із 7-В, або Прокляття роду Кулаківських». Зауважимо, що певною мірою авторка застосовує на ґрунті української дитячої (зокрема підліткової) літератури постмодерну тенденцію, а саме інтертекстуальність. Марина Павленко звертається у текстах до надбань української усної народної творчості, застосовує елементи української історії та алюзії на літературні образи й мотиви. Так, риси українського постмодерного дискурсу з «дорослої» літератури зміщуються на дитячу, зокрема і на казку.
Коллективная этническая и политическая идентичность украинцев: психологическая инмутация
(Талком, Київ, 2019-05) Холод, Олександр Михайлович
Проблема, о которой идёт речь в исследовании, является для украинцев достаточно амбивалентной. Сначала коснёмся сути проблемы, позднее – её амбивалентности. Суть проблемы психологической инмутации коллективной (этнической и политической) идентичности украинцев, отражённая в масс-медиа Украины в ходе «Отечественной войны 2014 года», состоит в том, что:  во-первых, на наш взгляд, у современных соотечественников нет стержневого понимания личной этнической автоидентификации, а значит, у нас она отсутствует; к тому же, у украинцев сегодня достаточно двоякая (троякая) политическая автоидентификация, что достаточно серьёзно влияет на формирование единой политической коллективной идентификации;  во-вторых, поскольку нет личной автоидентичности украинцев, нет и нашей коллективной идентичности;  в-третьих, понимание идентичности достаточно размыто для тех украинцев, кто считает себя готовым к социальной коммуникации (сбору объективной информации, её обработке, подготовке к трансляции и обмену информацией, готовности объективно транслировать информацию, к подготовке к её хранению при наличии коммуникатора и коммуникантов), но не владеет элементарными навыками совершения социальной коммуникации, присущей объективным масс-медиа.
Корінні північно-американські письменники в контексті національної ідентичності
(Талком, Київ, 2019-05) Білоконь, Галина Михайлівна; Білоконь, Ярослав Сергійович
У нашій розвідці звернемося до поняття «національна ідентичність» у літературному контексті. П.Л.Чартранд і Дж.Гіокас пишуть про те, що попри задекларовану ідеологію «культурної мозаїки» у суспільстві Північної Америки, ідея конкретної «раси» залишається домінуючою. «Поки раса і етнічні категорії сприймаються як обов’язкові у соціальній теорії, необхідно розуміти, що ці категорії є соціально сконструйовані так само як і саме означення раси у сучасній культурній думці є надзвичайно нечітким і ухильним».
Метод ненасильницької комунікації як шлях до ефективного спілкування
(Талком, Київ, 2019-05) Дикун, Марина Вікторівна
Комунікативна компетентність забезпечує взаєморозуміння, довіру у стосунках, ефективність у вирішенні питань. Комунікація це одна з основних потреб особистості, тому що саме вона є шляхом до розуміння та соціальної взаємодії. Відкрите, результативне взаєморозуміння сприяє розвитку особистості, формуванню командного духу, допомагає досягти мети.
Мовні коди в new weird творах Чайни Тома М'євіля
(Талком, Київ, 2019-05) Денісова, Дар'я Данилівна
У сучасному суспільстві питання мови та національної ідентичності набувають дедалі більшої актуальності, часто зміщуючись із суто культурної в гостро політичну площину. Відображення політизації культури можна спостерігати в художній літературі, яка виступає медіатором насущних процесів. У цьому контексті, британська література особливо відзначається своїми гостро-критичними спостереженнями. Р. Тодд зауважує, що в основі сучасної британської літератури лежить переважно політична напруга, яка варіюється від окремо взятих питань ідентичності до більш широкої постколоніальної проблематики.
Міфоепос В. Шевчука: архетипна основа та її трансформація (за романом-баладою "Дім на горі")
(Талком, Київ, 2019-05) Трошина, Світлана Вадимівна
Українська література й нині відіграє значну роль у збереженні національно-культурної ідентичності суспільства. Творчий доробок письменників сьогодення доводить, що вітчизняна література, зокрема проза, і в постмодерну епоху продовжує якісно функціонувати, виконуючи націотворчу та націозахисну функції. Послідовно сповідуючи філософські й моральні принципи Г.Сковороди як у творчості, так і в житті, Валерій Шевчук будує свої твори на філософсько-естетичній основі: його герої у розрізі певного історичного часу завжди націлені на пошуки істини, на досягнення гармонії з собою та світом – через добро та красу. Об’єктом письменницької уваги В.Шевчука є насамперед людська душа в усіх проявах. Події зовнішнього світу – лише тло, на якому художньо досліджується внутрішній світ героїв. Тому автор активно звертається до використання архетипів народного світогляду, міфологічно-фольклорного мислення.
Національне самовизначення у творчості В. Курилика: конотації нонконформізму
(Талком, Київ, 2019-05) Береговська, Христина Олександрівна
Василь Курилик – відомий канадський художник, українського походження, внук буковинських іммігрантів-піонерів, які в 1896 році вперше приїхали до канадських прерій. Художник активно звертався у малярстві до теми національного самовизначення – ідентичності. Він створив цілі серії картин («живописні пам’ятники») присвячені першим іммігрантам до Канади: «Українські піонери» (1971), «Євреї в Канаді» (1975), «Поляки в Канаді», (1977), «Французи-Канадці» (1976), «Ірландські поселенці в Канаді» (1977), закодувавши національну ментальність кожного народу, як універсальний феномен нації. Тут автор демонструє невідворотність історичних обставин та шляхи адаптації в канадських преріях емігрантів різних національностей. В цих серіях художник «живописно» проаналізував тему національної ідентичності, кожної іммігрантської групи, виділяючи в ній релігійну, соціальну та професійну складову.
Формування культурної ідентичності корінних народів Північної Америки
(Талком, Київ, 2019-05) Головко, Людмила Іванівна; Чумаченко, Сергій Сергійович
Аналізуючи історичні підходи до розгляду поняття культурної ідентичності, можна стверджувати, що у минулому усталилися два шляхи до вирішення цієї проблеми. З одного боку, панував картезіанський підхід, згідно з яким людина зводилася до дихотомії свідомості і розуму. Інший підхід був в опозиції до першого; згідно з ним, не існує людини взагалі, але натомість кожна особистість є культурно і національно закоріненою. Станом на початок ХХІ ст. вважається, що обидві ці позиції не відповідають повною мірою людській природі. Сучасний стан філософської думки вимагає пошуку такої інтерпретативної схеми, у якій людина, свобода і культурна ідентичність постали б як взаємодоповнення, а не взаємовиключення.
Чому соваємось без руху? (Мова - гарант поступу)
(Талком, Київ, 2019-05) Ткаченко, Анатолій
Іще в шумерському епосі, твореному понад 45 століть тому, зустрічаємо легенду «Літо і Зима, або Енліль обирає бога – покровителя землеробів». Володар повітря бог-батько Енліль, прагнучи створити на землі добробут, породив двох братів – Емеша й Ентена (Літо і Зиму). Брати засперечалися, хто з них кращий. Батько розсудив суперечку, віддавши перевагу Ентену-Зимі, адже, мовляв, води, що приносять життя всім краям, доручено йому, хліборобові богів, котрий виробляє все. Після батькового дорікання Емеш припадає на коліна перед Ентеном і звертається до нього з молитвою, потім дарує йому золото, срібло й лазурит, і вони як брати та друзі радісно бенкетують.
Явище інтертекстуальності в політкультурному просторі
(Талком, Київ, 2019-05) Шинкар, Марія Іванівна; Шинкар, Іван
Важливим ключем для розуміння семантики, символіки та смислового поля тексту є його прочитання на тлі низки творів, між якими існують генетичні зв’язки. У цьому аспекті важлива роль приділяється категорії інтертекстуальності, що формується як теоретично нова методологія, починаючи з кінця 60-х років ХХ ст. Явище інтертекстуальності, міжтекстової взаємодії є актуальним в полікультурному просторі, особливо в сучасному літературознавстві. Дарма що різноманітні прояви інтертекстуальності відомі в літературі та мистецтві здавна, цитування, запозичення, впливи та різного роду переспіви до 60-х рр. ХХ ст. не були предметом особливого зацікавлення філологів, хоч всі ці види міжтекстових та внутрішньотекстуальних зв’язків обговорювалися в ряді робіт, присвячених проблемам інтерпретації художнього тексту.

Browse

Browsing Національна ідентичність в мові і культурі. XII Міжнародна конференція by Subject "821.09(100)(082) H35"